從中我們可以看的這個(gè)世界有兩種人：一種是帶動(dòng)和改變流行的人；二在后面永遠(yuǎn)吃灰的。多數(shù)所謂追逐流行的人，認(rèn)為流行是時(shí)裝、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。這個(gè)總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級(jí)的人口中廣泛傳播起來(lái)的文化.
衣飾、音樂(lè)、美術(shù)、娛樂(lè)、建筑、語(yǔ)言等都具有連續(xù)變化的可能性。早在19世紀(jì)末期，法國(guó)社會(huì)學(xué)家G.塔爾德在《模仿的定律》一書中，美國(guó)社會(huì)學(xué)家T.B.凡勃倫在《有閑階級(jí)論》一書中，都對(duì)流行現(xiàn)象做過(guò)研究。美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.A.羅斯在《社會(huì)心理學(xué)》（1908）一書中，把流行列為社會(huì)心理現(xiàn)象之一。流行的特征是：①入時(shí)性。人們對(duì)新出現(xiàn)的流行總感到新奇。②突出個(gè)人。人們對(duì)流行往往認(rèn)為是突出個(gè)人特點(diǎn)的一種表現(xiàn)。③消費(fèi)性。講究流行是對(duì)財(cái)富的一種享受和消費(fèi)。④周期性。流行從形成到消失的時(shí)間較短，但在消失之后的若干時(shí)期，又會(huì)周而復(fù)始地出現(xiàn)。⑤選擇性。流行可由人們自由選擇，不具有強(qiáng)制力 .
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流行的心理因素是動(dòng)機(jī)，具體表現(xiàn)為：要求提高自己的社會(huì)地位；獲得異性的注目與關(guān)心；顯示自己的獨(dú)特性以減輕社會(huì)壓力；尋求新事物的刺激，以及自我防御等。流行的社會(huì)因素是：①對(duì)新技術(shù)、新思想寬容并予以鼓勵(lì)與尊重的社會(huì)環(huán)境。②傳播媒介的發(fā)達(dá)、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的健全及權(quán)威人士的參與，能擴(kuò)大流行范圍并加快傳播速度。喜歡華麗的人，對(duì)流行更敏感；虛榮心、好勝心強(qiáng)的人，易追求時(shí)尚。流行的實(shí)現(xiàn)能給參加者以一種刺激，此種刺激可以滿足他們的某些心理需要。
流行有積極和消極兩方面的作用。其積極的方面是：可以滿足人們的需要，消除抑郁、焦慮，維持心理平衡；可促進(jìn)社會(huì)不斷出現(xiàn)新事物、新觀念，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步.
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使社會(huì)保持良好秩序和活力。但對(duì)消極的方面，應(yīng)加以積極引導(dǎo)，使之健康發(fā)展辨析流行不完全等同于時(shí)尚大多人知道流行和時(shí)尚是兩回事，但不知道差別。只能說(shuō)流行是大眾化的，而時(shí)尚相對(duì)而言是比較小眾化的，是前衛(wèi)的。流行的意義很簡(jiǎn)單，一種事物從小眾化漸漸變得大眾化.
這就是是流行。而時(shí)尚不僅是形容事物，往往是形容一個(gè)人的整體穿著、言行、事態(tài)等。時(shí)尚是結(jié)合流行的元素和小細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)拼湊和搭配，穿出自己的個(gè)性，自己的品味。又例如流行喝酒不代表喝酒時(shí)尚，流行騎自行車不代表騎自行車時(shí)尚，時(shí)尚比流行來(lái)得前衛(wèi)得多。
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流行的判定應(yīng)根據(jù)不同病種、不同時(shí)期、不同歷史情況進(jìn)行。有時(shí)疾病迅速蔓延可跨越一省、一國(guó)或一洲，其發(fā)病率水平流行超過(guò)該地一定歷史條件下的流行水平時(shí)，稱大流行。如流感、霍亂的世界大流行。流行又稱時(shí)尚，是對(duì)一種外表行為模式的崇尚方式。其特征是新奇性、相互追隨仿效及流行的短暫性，如年年有其崇尚的流行色。
社會(huì)成員對(duì)所崇尚事物的追求，獲得一種心理上的滿足。時(shí)髦是非理智的與過(guò)渡性的行為項(xiàng)目或行為模式的流傳現(xiàn)象。這種行為模式具有以下特征：
一是無(wú)階級(jí)性。在各種不同的階層、階級(jí)意流傳。它的發(fā)起人通常是社會(huì)名流，一旦開(kāi)了風(fēng)氣就成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。
二是文明開(kāi)放的社會(huì)都有的現(xiàn)象。其產(chǎn)生、流行與社會(huì)文明成正比；其流傳的范圍，可以跨越國(guó)家，廣為流行。
三是以持續(xù)時(shí)間講，時(shí)髦現(xiàn)象處于風(fēng)格與時(shí)尚之間。
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四是自我宣揚(yáng)的工具。借著時(shí)髦，標(biāo)新立異、提高社會(huì)地位，但仍保留著原團(tuán)體中一分子的地位，所以，它是自我個(gè)體化的手段。
五是模仿與暗示性強(qiáng)烈。如時(shí)裝、化妝品等物質(zhì)的流行，旅游、歌曲等行動(dòng)的流行，消費(fèi)觀念、生活追求等社會(huì)風(fēng)氣的流行。
六是時(shí)髦行為具有抒情性，是一種發(fā)泄不滿或壓抑情緒的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
時(shí)髦與時(shí)尚最顯著的差別是時(shí)尚所流行的項(xiàng)目對(duì)社會(huì)來(lái)講，微不足道，影響很小，時(shí)尚僅僅流行于某一階層、社區(qū)或某一同質(zhì)群體；而時(shí)髦則流行于社會(huì)各階層與異質(zhì)群體之中，時(shí)髦的流傳時(shí)間顯示出有組織的特性。
流行具有以下幾個(gè)特性：
新異性——流行的內(nèi)容必須是新近發(fā)生的新穎樣式；
一時(shí)性——流行的整個(gè)過(guò)程在社會(huì)生活中顯得非常短暫；
現(xiàn)實(shí)性——流行突出反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化背景；
瑣碎性——流行圍繞生活中的“瑣碎小事”興起和消亡；
規(guī)模性——流行要有一定數(shù)量的社會(huì)成員參加。
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